به گزارش مشرق روزنامه صهیونیستی هاآرتض نوشت؛درحالی که فروشگاهها لباس های تن مانکن را برای فروش در ویترین با برچسب قیمت به معرض نمایش می گذارند در اسراییل اخیرا زنانی که از کشورهای مختلف قاچاق شده اند با برچسب قیمت برای تن فروشی در ویترین به نمایش گذاشته شده اند.

به نوشته این روزنامه، در ویترین فروشگاهی در ” مرکز خرید دیزین گوف” در تل اویو پایتخت اسراییل تابلویی نصب شده که بر روی آن نوشته شده است “زنان برای فروش بر حسب سلیقه شخصی”.

در این فروشگاه، هفت زن جوان با حالتی زننده درحالیکه بر روی آنها اتیکت قیمت زده شده است، در ویترین به نمایش گذاشته شده اند که نظر هر عابر پیاده ای را به خود جلب می کنند.

به نوشته قدسنا عابران در گفتگو با رسانه های اسراییلی گفته اند که ما ابتدا فکر می کردیم این زنان مانکنهای چوبی هستند که برای نمایش لباسها در ویترین قرار گرفته اند اما با جابجا شدن و پلک زدن آنها فهمیدیم که اینها انسان هستند. گفتیم شاید بجای مانکن های چوبی از این دخترخانم ها استفاده شده است پیگیرشدیم دیدیم خیر این ها برای فروش در ویترین مغازه قرارگرفته اند.

هاآرتض نوشت: بر روی اتیکت هر یک از زنان، سن، وزن، اندازه و کشور محل تولد آنها درج شده است.
تصاویر زیر گوشه هایی از برده فروشی مدرن در اسراییل مدعی دمکراسی را نشان می دهد که توسط پایگاه خبری گتی ایمیج منتشر شده است:

جار و جنجالی که چند سایت وابسته به جریان فتنه، درباره سخنرانی سال گذشته سید حسن نصرالله به راه انداخته‌اند، از جهات مختلف قابل بررسی هست. البته فقط سبزها نیستند که به این سخنرانی اعتراض کرده‌اند، در این میان متاسفانه بعضی از دوستان ما هم بدون در نظر گرفتن چند و چون قضیه، از قافله عقب نمانده‌اند! عده‌ای هم دچار اشتباه شده و سخنرانی سید حسن را به مکتب ایرانی مرتبط دانسته‌اند که واقعا جای تاسف دارد. چون این سخنرانی مربوط به یک سال پیش هست، یعنی دقیقا اوج اغتشاشات تهران!

با توجه به حساسیتی که روی این سخنان وجود دارد، نمی‌شود تنها با خواندن همان چند پاراگراف، درباره شخصیت سید حسن قضاوت کرد و از اهانت او به تمدن ایرانی‌ عصبانی شد. به نظر من، برای بررسی این قضیه باید چند نکته را به دقت مورد توجه قرار بدهیم: اول: سید حسن کی و کجا و در چه شرایطی این سخنان را به زبان آورده است؟ دوم: چرا این سخنرانی، در این شرایط و در این زمان منتشر می‌شود؟ سوم: چه کسانی از این جار و جنجال نهایت استفاده را می‌برند؟ چهارم: حرف سید حسن چه بود و آیا اصلا او به ما ایرانی‌ها توهین کرده است؟

برای پاسخ به این سوالات، باید شرایط خود لبنان و نیز شرایط آن روز ایران را در نظر بگیریم. لبنان کشوری است با فرق و مذاهب مختلف که این تنوع مذهبی روی رقابت‌های سیاسی آن هم تاثیر می‌گذارد. در سال‌های گذشته، اختلاف دو جریان اصلی لبنان به اوج خود رسیده و به فراتر از مرزهای لبنان کشیده شده است. در این میان حزب الله لبنان از جمله احزاب و گروه‌هایی است که حساسیت کشوری، منطقه‌ای و بین‌المللی زیادی روی آن وجود دارد. بخشی از این حساسیت به روابط حزب الله با ایران و بخشی هم به مقاومت و ایستادگی حزب‌الله در برابر تجاوزات اسرائیل و برنامه‌های دولت آمریکا مربوط می‌شود.

این حساسیت وقتی بیشتر می‌شود که تصاویر رهبران ایران و نیز پرچم جمهوری اسلامی در کنار تصاویر رهبران حزب‌الله و پرچم لبنان و حزب‌الله قرار می‌گیرد. مساله‌ای که هم موجب عصبانیت اسرائیل و هم باعث واکنش گروه‌های رقیب حزب الله شده است. به این موارد، عصبانیت برخی شیوخ عرب و حاکمان وهابی را هم باید اضافه کرد.

در چنین شرایطی ناگهان در همین ایران که سید حسن نصرالله افتخار می‌کند که سرباز آن است، بلوایی به بهانه انتخابات ایجاد شد، اما ادعای معترضان فقط به انتخابات محدود نشد. کم‌کم بخشی از آنها به حاکمیت و انقلاب و سیاست‌های ضداستکباری نظام هم اعتراض کردند و اصل نظام را هدف گرفتند. گاهی هم شایعاتی درباره دخالت نیروهای حزب‌الله لبنان در سرکوب مردم ایران منتشر می‌کردند! بعدها کار به جایی رسید که در روز قدس  شعار «نه غزه نه لبنان» هم سر دادند! شعاری که بلافاصله با تلاش شبکه‌های ماهواره‌ای صهیونیستی، غربی و حتی عربی، به عنوان شعار اکثریت مردم ایران در سراسر دنیا منعکس ‌شد و بی‌شک تاثیر بدی بر ذهنیت مردم مسلمان منطقه از جمله لبنان گذاشت.

با این وصف و حال، اگر ما جای آن گروه‌های رقیب حزب الله بودیم و حزب‌الله قدرتمند را در برابر منافع خود می‌دیدیم که همه افتخارش سربازی ایران و ولایت‌فقیه حاکم بر ایران هست، چکار می‌کردیم؟! راحت‌ترین راه برای فشار تبلیغاتی علیه حزب‌الله این است که او را خائن به منافع ملی لبنانی‌ها و خدمت به منافع ایران معرفی کنیم! به هر حال تصور کنید که  نصرالله به عنوان یک لبنانی در محاصره تبلیغاتی ده‌ها شبکه تلویزیونی و رادیویی و ماهواره‌ای و صدها نشریه و سایت و روزنامه قرار می‌گیرد و متهم می‌شود که دارد به منافع لبنان و اعراب خیانت می‌کند.

البته سید حسن نصرالله همیشه روابط خود را با ایران در چارچوب اعتقادات مذهبی و پایبندی خود به ولایت فقیه توضیح داده است. حتی در همین سخنرانی مورد بحث هم در جواب شبهات احزاب مخالف، به صراحت پاسخ می‌دهد که ما بر اساس اعتقادات دینی خود به ولایت فقیه معتقد هستیم، یعنی اینکه او ممکن نیست سرباز یک شاه ایرانی باشد!

فراموش نکنیم که بخشی از پروژه تبلیغاتی ضدایرانی رسانه‌های عربی همواره این بوده که به مخاطبان خود القاء ‌کنند اسلام در ایران فقط بهانه‌ای است برای کشورگشایی و توطئه علیه کشورهای عربی! شاید برنامه‌ها و جشن‌های باستان‌گرایی و ملی گرایی رژیم شاهنشاهی هم مزید بر علت شده باشد تا رهبران عرب با این بهانه علیه ما تبلیغ کنند.

پس سخنرانی او  را باید با در نظر گرفتن چنین شرایطی خواند و درباره‌اش قضاوت کرد. البته ممکن است برداشت ما از این سخنان متفاوت باشد. عده‌ای آنرا توهین به تمدن ایرانی بدانند و عده‌ای هم نه. اما من شخصا اهانتی در سخنان سال گذشته سید حسن علیه تمدن ایرانی نمی‌بینم. چرا که اولا مخاطب او احزاب مخالف لبنانی و عرب‌ها هستند نه ما ایرانی‌ها، ثانیا او فقط دارد از خودش در برابر شایعات و تهاجمات دفاع می‌کند. ثالثا منکر «پارسی‌سازی» ایران می‌شود، یعنی همان باستان گرایی و ملی گرایی مفرطی که پیش از انقلاب در ایران رایج بود. سید حسن می‌گوید در ایران امروز، این اسلام است که اهمیت دارد نه ملی گرایی و باستان‌گرایی. آیا این حرف اشتباهی است؟ مگر خود ما به چنان چیزی افتخار می‌کنیم که سید حسن نصرالله به آن افتخار کند؟!

شاید کسی پاسخ بدهد که ملیت ما آمیخته با دین و دیانت هست و جدا از هم نیستند که اتفاقا این حرف درستی است. عموم رزمندگان ما در جنگ تحمیلی، خود را سرباز اسلام معرفی می‌کردند، اما این حرف به معنای بی‌تفاوتی آنها در قبال ایران نبود. چون هیچکدام آنها بین ایرانی بودن و مسلمان بودن خود، تمایزی قائل نبودند. اما از یک فرد غیر ایرانی عرب انتظار زیادی است که همین نکات را برای مخاطب عرب خود توضیح بدهد، چون اصلا نیازی به این توضیحات نیست.

نکته بعدی که باید به آن توجه داشته باشیم، وضعیت شیعیانی است که در کشورهایی چون هند، پاکستان، بحرین، امارات، عربستان، یمن، عراق، لبنان و … زندگی می‌کنند. چه بخواهیم چه نه، بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، دشمنان ایران و گاهی اوقات مسئولان همین کشورها، حساسیت زیادی روی شیعیان و روابط آنها با ایران داشته‌اند. اگر ما مثل شیعیان این کشورها در اقلیت بودیم و این همه فشار تبلیغاتی و البته شکنجه‌های روحی و جسمی علیه ما وجود داشت، چه می‌‌کردیم؟

نه تنها شیعیان، بلکه حتی مسلمانان سنی هم در برخی کشورها متهم می شوند که در جهت منافع ایران حرکت می‌کنند. به عنوان مثال در جنگ ۲۲ روزه غزه، بیشتر رسانه‌های صوتی و تصویری و اینترنتی «ساف» وابسته به محمود عباس، هم صدا با اسرائیل و عربستان، حماس را به «تشیع» و «سرباز ولایت فقیه ایرانی» متهم می‌کردند! (حال بماند که دقیقا همان روزها، دستهایی در کار بود که حماس را در ایران، سلفی و ناصبی معرفی کند! که این نشان دهنده اوج خباثت دست‌های پنهان پشت پرده هست) پس در این گونه موارد باید شرایط داخلی و حساسیت‌های آنها را هم در نظر داشته باشیم.

اما چرا این سخنان در این شرایط زمانی منتشر می شود؟

دلائل مختلفی می‌شود برای انتخاب زمان حاضر ارائه داد. اولین دلیل قطعا به سفر اخیر رییس‌جمهور ایران به لبنان و استقبال بی نظیر لبنانی‌ها از او بر می‌گردد. اهتزاز پرچم ایران در نقطه صفر مرزی لبنان و اسرائیل، یعنی اینکه مرزهای ایران تا سواحل مدیترانه امتداد دارد! چه نگاه ما به حزب الله ابزاری باشد و چه اعتقادی، آیا شک داریم که امروز سید حسن و حزب الله دارند از مرزهای ما در برابر اسرائیل محافظت می‌کنند؟

دلیل دیگر شاید دمیدن روح به جان مرده‌ی فتنه‌گرانی است که این روزها مجبورند اخبار طنزی راجع به «اقدام انقلابی موسوی و کروبی» بخوانند و یا برای «پیروزی لیست جنبش سبز در انتخابات شورای دانش ‌آموزی یک مدرسه» کف بزنند و یا «سخنرانی شنیدنی تاجزاده را در ملاقات کابینی با همسرش» بشنوند و یا اینکه شاهد جرو بحث‌های  اکبر گنجی و بقیه فتنه‌گران بر سر دروغ تقلب باشند. در چنین شرایطی شاید سید حسن نصرالله بهانه خوبی باشد برای احیای مجدد «نه غزه نه لبنان!»

چه کسانی نهایت استفاده را می‌برند؟

ممکن است این روزها بزرگترین و مهمترین دغدغه سبزها حمله و اهانت به سید حسن باشد، اما مطمئنا آنها پشت انتشار این فیلم نیستند. یقین بدانید که دشمن اصی سید حسن،عامل اصلی چنین کاری هست. به هر حال آنها در یک سال و نیم گذشته ثابت کرده‌اند که پشتیبان خوبی برای جنبش سبز هستند!

کاسپین ماکان کنار شیمون پرز!!

دو عکس بالا:تجمع صهیونیست‌ها در آمریکا در حمایت از جنبش سبز! عکاس : آقای حسین دهباشی

آنجلا جین جانسون

آنتوانت فرانک

بلنچ کایزر مور

برندی هولمز

برندا ای. اندرو

بریتانی مارلو هولبرگ

کارلت الیزابت پارکر

کارولین آن کینگ

کتی لین هندرسون

چلسی لی ریچاردسون

کریستا گیل پایک

کریستین کمرلین

کریستینا اس. والترز

سینتیا لین کافمن

دارلا لین روتیر

دبرا دنیس براون

دبرا جین میلک

اریکا ایوان شپرد

گیل کرکسی اوونز

کاترین تامپسون

جنین ماری اسنایدر

کلی رنه بروکشایر

کری لین دالتون

کیمبرلی لگیل مک کارتی

کریستی لی فولگام

لیندا آنیتا کارتی

لیزا چمبرلن

لیزا کلمن

لیزا ماری مونتگومری

ماریا دلریارو آلفارو

مری الن ساموئلز

مک درموت مورین

ملانی اندرسون

ملیسا الیزابت لوسیو

میشل بیروم

میشل لین میشاد

میشل سو تارپ

نیکول آن دایر

پاتریشیا بلک مون

پاتریشیا جوان جنینگز

روندا نورمن

رابین لی رو

شوندا دی والتر

سوکورو کارو

سوزان اوبانکس

سوزان مارگارت باسو

ترزا میشل لوئیس (اعدام شد)

تیرا کاپری گوبل

تیفانی کول

والری سوزت فرند

ورونیکا گونزالس

وندی آندریانو

سیگارچی با استناد به این مساله و فوت “آیت‌الله احمدی فقیه”، حضور بقیه مراجع و علما را نیز در دیدار با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای غیرواقعی و جعلی خوانده است.

البته این ادعای بامزه درحالی از سوی مجری تلویزیون دولتی آمریکا (VOA) مطرح شده که در میان علمای حوزه علمیه قم، دو برادر با نام‌های آیت‌الله محمدحسن احمدی فقیه و آیت‌الله محمدحسین احمدی فقیه حضور دارند که هر دو از علمای معروف یزد هستند.

ماه گذشته آیت‌الله محمدحسن احمدی فقیه دار فانی را وداع گفت اما برادر ایشان یعنی آیت‌الله محمدحسین احمدی فقیه در قید حیات هستند و در مراسم استقبال باشکوه مردم قم از مقام معظم رهبری شرکت کرده است.

بر اساس گزارش ديده‌بان حقوق بشر، تعداد واقعي نمونه‌هاي تجاوز ممكن است بسيار بيشتر باشد چون بسياري از قربانيان اين تجاوزها به كشورهاي خود بازگردانده شده باشند يا فرصت شكايت كردن نداشتند.
بر اساس گزارش‌ها، سازمان گمركات و مهاجرت آمريكا تعيين دستورات قانوني الزام‌آور براي بررسي شرايط بازداشت‌شدگان امتناع كرده است.
“مگان روهد ” محقق حقوق بشر در ديده‌بان حقوق بشر گفته است كه حوادث (تجاوز جنسي به بازداشت‌شدگان) كه ما از آنها مطلع هستيم مي‌تواند بخش بيرون از آب كوه يخي باشد، چون تعداد زيادي از كساني كه قرباني تجاوز بودند، بازگردانده شده‌اند.

یکی از سازمان‌دهندگان این حرکت، در نوار غزه گفت که نیروی دریایی اسرائیل این کشتی را محاصره کرده بود و سرنشینان آن چاره‌ای جز تسلیم شدن نداشتند.

قبلا” هم دفعات زیادی مقابل منزل کروبی تجمع شده بود که خانواده شهدا نیز حضور داشتند

تصاویری از تجمعات مردم

با این حال کروبی هنوز گمان میکند که در انتخابات تقلب شده

دانلود با کیفیت 320

برای بزرگنمایی روی عکس کلیک کنید

معدل 17.20

کارشناسی ارشد اقتصاد

مهدي تقوي  در مورد تورم 15 درصدي هدفمند كردن يارانه‌ها كه رئيس كل بانك مركزي اعلام كرده است،اظهار داشت: در اين آمار تنها به تفاوت تورم آزادسازي يارانه 20 و 40 هزار ميليارد تومان اشاره كرده در حالي كه تورم‌هاي حاصل از افزايش هزينه‌ها و هزينه توليد كه خود موجب تورم و بيكاري مي‌شود، محاسبه نشده است و اگر تورم عرضه و تقاضا در اين آمار تواماً محاسبه شود بيش از 30 درصد به نرخ تورم فعلي اضافه مي‌شود و نرخ تورم به 40 درصد مي‌رسد.
استاد دانشگاه علامه طباطبايي گفت: اگر من رئيس كل بانك مركزي بودم آمار تورم حاصل از آزاد‌سازي يارانه‌ها را چنين مي‌گفتم: تورم موجود 10 درصد است و 15 درصد تورم از گران شدن نهاده‌هاي حاصل از تورم ايجاد مي‌شود و افزايش آزاد‌سازي يارانه‌ها از 20 به 40 هزار ميليارد تومان هم 15 درصد تورم ايجاد مي‌كند، بنابراين نرخ تورم حاصل از آزادسازي 40 هزار ميليارد توماني يارانه‌ها، 40 درصد مي‌شود.
اين استاد دانشگاه در مورد اينكه اكنون زمان اجراي طرح هدفمند كردن يارانه‌ها نيست، گفت: با اجراي طرح هدفمند كردن يارانه‌ها در شرايط كنوني مخالفم زيرا براي اجراي اين طرح بايد شرايط ساختاري جامعه آماده باشد. دولت بايد ابتدا تلاش كند بيكار و افراد زيرخط فقر نداشته باشد، شغل ايجاد كرده باشد، جلوي واردات بي‌رويه را بگيرد، اقتصاد رشد كند و زماني كه احساس شد نياز به پرداخت يارانه نيست آن موقع مي‌تواند اين طرح را اجرا كند.
اين كارشناس اقتصادي گفت: كشور در برنامه اول توسعه و دوره رياست جمهوري هاشمي رفسنجاني تعديل اقتصادي و سياست درهاي بازا را تجربه كرد كه 49.5 درصد تورم ايجاد شد و ناكامي‌هاي هاشمي رفسنجاني در انتخابات دوره ششم مجلس هم متاثر از همين مسئله بود، بنابراين بايد در اجراي اين نوع طرح‌ها كه تجربه مشابهي را در گذشته داشته‌ايم بايد دقت بيشتري كرد.
اين كارشناس اقتصادي در مورد اجراي اين طرح با شيب ملايم گفت: اجراي اين طرح علاوه بر تورم، آسيب‌هاي اجتماعي و ركود را بيشتر كرده، قدرت خريد مردم را هم پايين مي‌آورد، بنابراين اجراي آن هم بايد كاملا محتاط و با شيب ملايم صورت گيرد و فرصت تطبيق مردم با شرايط داده شود.
استاد دانشگاه طباطبايي تصريح كرد: وضعيت نرخ تورم در جامعه را مردم بيشتر و بهتر مي‌توانند گواهي دهند زيرا افزايش يا كاهش نرخ تورم مستقيم با ميزان قدرت خريد آنها بستگي دارد و آنها بهتر مي‌توانند قضاوت كنند.

دکتر شريعتي انسان ها را به چهار گروه زير دسته بندي کرده است

دسته اول
آناني که وقتي هستند هستند، وقتي که نيستند هم نيستند
عمده آدم‌ها حضورشان مبتني به فيزيک است. تنها با لمس ابعاد جسماني آن‌هاست که قابل فهم مي‌شوند. بنابراين اينان تنها هويت جسمي دارند.

دسته دوم
آناني که وقتي هستند نيستند، وقتي که نيستند هم نيستند
مردگاني متحرک در جهان. خود فروختگاني که هويت شان را به ازاي چيزي فاني واگذاشته‌اند. بي‌شخصيت‌اند و بي‌اعتبار. هرگز به چشم نمي‌آيند. مرده و زنده‌شان يکي است.

دسته سوم
آناني که وقتي هستند هستند، وقتي که نيستند هم هستند
آدم‌هاي معتبر و با شخصيت. کساني که در بودنشان سرشار از حضورند و در نبودنشان هم تاثيرشان را مي‌گذارند. کساني که همواره به خاطر ما مي‌مانند. دوستشان داريم و برايشان ارزش و احترام قائليم.

دسته چهارم
آناني که وقتي هستند نيستند ، وقتي که نيستند هستند
شگفت‌انگيزترين آدم‌ها در زمان بودشان چنان قدرتمند و با شکوه‌اند که ما نمي‌توانيم حضورشان را دريابيم، اما وقتي که از پيش ما مي‌روند نرم نرم آهسته آهسته درک مي‌کنيم. باز مي‌شناسيم. مي‌فهميم که آنان چه بودند. چه مي‌گفتند و چه مي‌خواستند. ما هميشه عاشق اين آدم‌ها هستيم. هزار حرف داريم برايشان. اما وقتي در برابرشان قرار مي‌گيريم قفل بر زبانمان مي‌زنند. اختيار از ما سلب مي‌شود. سکوت مي‌کنيم و غرقه در حضور آنان مست مي‌شويم و درست در زماني که مي‌روند يادمان مي‌آيد که چه حرف‌ها داشتيم و نگفتيم. شايد تعداد اين‌ها در زندگي هر کدام از ما به تعداد انگشتان دست هم نرسد